La metafísica del idealismo alemán (schelling)

Este texto es una profunda interpretación del «tratado sobre la libertad» de Schelling, hecha por uno de los filósofos más relevantes del siglo xx. En este volumen se recogen las clases y los seminarios que Heidegger impartió en 1941 sobre lo que él consideraba la cumbre de la metafísica del idealismo alemán: el pensamiento de Schelling relativo a la esencia de la libertad. Schelling define la libertad desde la distinción entre fundamento y existencia. La libertad no es ni el ser ni su manifestación, sino la diferencia entre ambos. Los eones son los despliegues existentes de sendas temporalidades de la naturaleza y del hombre como manifestaciones divinas, en los que puede tener lugar la libertad justamente en la medida en que se diferencian del fundamento. De una forma pedagógica y reflexiva, Heidegger explica la historia filosófica de los conceptos de fundamento y existencia, desde la escolástica medieval hasta la recepción de Ser y tiempo, pasando por Leibniz y, con especial detenimiento, por los existencialismos de Kierkegaard y Jaspers.

INTRODUCCIÓN. LA NECESIDAD DE UN PENSAMIENTO HISTÓRICO

PRIMERA PARTE

CONSIDERACIÓN PRELIMINAR SOBRE LA DISTINCIÓN ENTRE FUNDAMENTO Y EXISTENCIA

1. Explicación de la historia de los conceptos de fundamento y existencia
2. La raíz de la distinción que hace Schelling entre fundamento y existencia
3. La necesidad interna de la distinción que hace Schelling entre fundamento y existencia
4. Las diversas versiones de la distinción que hace Schelling entre fundamento y existencia

SEGUNDA PARTE

SOBRE LA INTERPRETACIÓN DEL NÚCLEO, “LA ACLARACIÓN DE LA DISTINCIÓN” ENTRE FUNDAMENTO Y EXISTENCIA

1. La consideración que arranca de Dios
2. La consideración que parte de las cosas
3. La consideración que arranca del hombre

CONCLUSIÓN, VISIÓN GLOBAL

REPASOS Y DESARROLLO DE LA INTERPRETACIÓN

APÉNDICE

Vistazos preliminares y directrices de la nueva interpretación del tratado sobre la libertad de Schelling

Consideración intermedia sobre Hegel

Sobre la confrontación con la metafísica del idealismo alemán y con la metafísica en general

Visión global de la mudanza del ser como “realidad”

Suplemento (Leibniz)

Epílogo del editor

Nota a la edición española

Notas

Información adicional