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Filosofía de la historia

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Autor:
Colección:
Popular
Isbn:
978-607-16-3009-4
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2018
Páginas:
118
Tamaño:
11 x 17 cm.
Peso:
0.0800 Kg.
Edición:
Tercera 2015
Reimpresión:
Primera 2018
NOTA IMPORTANTE
Por festividades de fin de año e inventarios
los envíos se realizarán a partir del 15 de Enero de 2025.
3 ejemplares disponibles
Libro
Temas:
/
Filosofía
Historia - Filosofía
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Immanuel Kant
Immanuel Kant

Immanuel Kant  (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Además se trata del último pensador de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que comienza con el pensador Hegel.

 

Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la epistemología, ya que podemos encarar problemas metafísicos cuando entendemos y relacionamos la fuente con los límites del conocimiento.

 

 

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Con el más apasionado rigor, Immanuel Kant analiza en esta obra temas políticos e históricos, como la unión de naciones y la idea de progreso. El pensamiento político de Kant y sus meditaciones sobre la historia equivocadamente se consideraron reflexiones de ultima hora sin mayor relación con su hora critica central; sin embargo, si algo caracteriza al filósofo en su preocupación por este mundo, que hasta ahora se nos presenta en envuelto en una atmosfera política. En este tenor, dice Kant en uno de los cinco ensayos que integran este volumen: “Es tan como estar emancipado. Tengo a mi disposición un libro que presta su inteligencia, un cura de almas que me ofrece su conciencia, un medico que me prescribe dietas, etcétera etcétera, así que no necesito molestarme. Si puedo pagar, no me hace falta pensar; ya habrá otros que tomen a su cargo, en mi nombre, tan fastidiosa tarea”.

 

La traducción y el prologo de Eugenio Ímaz enriquecen esta obra, en la que la autonomía de la ley rescata para el hombre el centro de la creación.

 


Índice

 

Prólogo

 

  • ¿Qué es la ilustración?

 

  • Idea de una historia universal en sentido

 

  • Primer principio
  • Segundo principio
  • Tercer principio
  • Cuarto principio
  • Quinto principio
  • Sexto principio
  • Séptimo principio
  • Octavo principio
  • Noveno principio

 

  • Comienzo presunto de la historia humana

 

  • Observación
  • Término de la historia
  • Observación final

 

  • Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor

 

  1. ¿Qué es lo que se trata de saber?
  2. ¿Cómo se puede saber?
  3. División del concepto de aquello que se quisiera anticipar del futuro a) Del estilo terrorista de imaginarse la historia humana, b) Del estilo eudemonista, c) De la hipótesis de abderitismo del género humano a la predeterminación de su historia.
  4. No es posible resolver directamente la cuestión del progreso por la experiencia
  5. Pero es necesario que la historia profética del género humano ancle en alguna clase de experiencia
  6. De un hecho de nuestro tiempo que demuestra esta tendencia moral del género humano
  7. Historia profética de la humanidad
  8. De la dificultad que surge, en razón de su publicidad, en las máximas que apuntan al progreso mundial
  9. ¿Qué rendimiento le va a aportar el genero humano el progreso hacia mejor?
  10. ¿En qué orden, únicamente, se puede esperar el progreso hacia mejor?

Conclusión

 

  • El fin de todas las cosas

 

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