Conocer sin representar. El realismo epistemológico de Donald Davidson

Esta obra ofrece una lectura de la epistemología de Donald Davidson que lo sitúa en un tipo de realismo epistemológico. Se trata de un realismo que se sustrae a las críticas tradicionales debido a la concepción no representacionalista de la mente, el lenguaje y el conocimiento que Davidson incorporó a la teoría de la interpretación radical. Este análisis muestra que el pensamiento humano, a pesar de ser esencialmente interpretativo, puede acceder al conocimiento del mundo exterior. El autor sugiere que se trata de un «realismo interpretativo» en el que conocer e interpretar no son acciones incongruentes. En esta forma de realismo no representacionalista se articulan aspectos centrales de la obra de Davidson: la crítica a la noción de esquema conceptual, el naturalismo epistemológico, el coherentismo y el importante giro filosófico que supone la explicación del conocimiento en los contextos de triangulación.

Así, aunque este libro enfrenta la tarea de presentar la epistemología davidsoniana de manera quesea comprensible para un lector que apenas se aproxima a la obra de Davidson, el tratamiento del tema no es meramente descriptivo. En las cuatro partes que lo componen, el autor arriesga su propio análisis y con ello abre las puertas para que un lector crítico e informado pueda entablar sus propias discusiones.

CONTENIDO

Introducción

PRIMERA PARTE

El último dogma del empirismo

El dualismo esquema-contenido y la noción de esquema conceptual

• El dualismo esquema-contenido
• Conocimiento: representación y confrontación
• El intermediario epistémico
• La crítica de McDowell a Davidson
• El dualismo kantiano de esquema y contenido
• Esquema (contenido) y esquema (conceptual)

Críticas al dualismo esquema-contenido

• Evidencia subjetiva
• Concepción subjetiva de lo mental
• Redundancia de los hechos.
• Metacrítica de McDowell a Davidson

SEGUNDA PARTE

Naturalización postempirista de la epistemología

El naturalismo empirista de Quine

El intermediario epistémico en el naturalismo empirista

Quine y la concepción subjetiva de lo mental

Empatía y armonía preestablecida

• Naturalismo y realismo
• Naturalismo no-representacionalista
• Empirismo y naturalismo no-representacionalista
• Empirismo y naturalismo antirrealista
• Davidson y el naturalismo del sujeto
• Evidencia distal, objetividad y realismo

TERCERA PARTE

Coherencia y correspondencia

Verdad y conocimiento

• Correspondencia sí, fundacionalismo no
• El coherentismo como una forma de antidualismo
• Fundacionalismo y coherentismo
• Semántica y epistemología
• Coherencia y conocimiento

Conocimiento e interpretación

• Verdad y significado
• El intérprete en acción
• Significado y conocimiento

CUARTA PARTE

Epistemología posdualista

Triangulación: mundo objetivo y mente pública

• La objetividad del mundo público
• El problema de la causa distal
• Atribución y emergencia del pensamiento
• La concepción pública de lo mental

Realismo no-representacionalista

• Consideraciones ontológicas
• Mentes sin ley o el anomalismo de lo mental
• Representaciones y creencias
• Externalismo y holismo
• El ascenso epistémico
• Perspectivas y triangulación
• Primera y tercera persona
• Segunda persona
• Conocer sin representar o el realismo no-representacionalista

Bibliografía

Índice de materias