La tarde del cristianismo

La tarde como madurez, como periodo de conciencia y renovación. Esto es lo que pretende transmitir Tomáš Halík con el título de su libro, inspirado en la metáfora que Carl Gustav Jung aplica a la dinámica de la vida individual. El autor adapta esta figura a la historia del cristianismo. Así, la mañana es la época premoderna, con la construcción de estructuras doctrinales e institucionales. La crisis del mediodía es la Modernidad, que, con la secularización y el ateísmo científico e ideológico, sacudió los fundamentos tradicionales de la Iglesia. Hoy, la era moderna ha comenzado su declive y es hora de que los cristianos capten los signos de los tiempos y reconozcan el kairós vespertino que se les viene encima. Si resiste a la tentación de disolverse en el pluralismo posmoderno y mira más allá de las trabas del aislacionismo, un cristianismo maduro podrá comprometerse en un nuevo ecumenismo, en esa «fraternidad universal» a la que nos insta Francisco. Y, en este sentido, Halík esboza nuevas perspectivas para una reforma de la Iglesia que la vea como un interlocutor atento en la cultura y la sociedad de nuestro tiempo, como el pueblo de Dios en peregrinación a través de la historia, una escuela de sabiduría cristiana, un hospital de campaña en medio de la familia humana, un lugar acogedor de acompañamiento espiritual y reconciliación.

Prólogo 

1. La fe en movimiento
2. La fe como experiencia con el misterio
3. Leer los signos de los tiempos
4. Mil años como un día 
5. ¿Un cristianismo religioso o arreligioso? 
6. Oscuridad a mediodía 
7. ¿Ha vueto Dios?
8. Herederos de la religión moderna 
9. De la aldea global a la civitas oecumenica
10. ¿Una tercera Ilustración?
11. La identidad del cristianismo 
12. Dios de cerca y Dios de lejos 
13. La espiritualidad com pasión de fe
14. La fe de los no creyentes y una ventana de esperanza 
15. Una comunidad para el viaje 
16. Una comunidad de escucha y comprensión 

Agradecimientos 

Bibliografía 

índice de nombres