La locura en Heracles y Bacantes de Eurípides

Abrir nuestra mirada inquisidora a la más idiosincrásica de las enfermedades dramáticas sin desdeñar ninguno de los elementos que pudieran contribuir a iluminarla –el modelo de la psiquiatría y en particular el del psicoanálisis lacaniano entre otros– es el eje que Cecilia Perczyk nos plantea en estas páginas.

La autora enfoca sus reflexiones en la representación dramática de la locura en el marco del imaginario ateniense del periodo clásico, a partir del estudio de las tragedias Heracles y Bacantes de Eurípides. La originalidad del planteo radica en la perspectiva nosológica propuesta, que implica el abordaje de la etiología, la sintomatología y el tratamiento de la enfermedad, tomando en cuenta los procesos de feminización y masculinización que implica la representación de la manía.

El propósito es desarrollar una lectura de las obras que parte de un análisis filológico para luego introducir conceptos provenientes del método psicoanalítico, aportando desde la interdisciplinariedad herramientas para la comprensión de la locura en un cruce que indaga la interrelación entre mito, religión, política y género, inherente a la tragedia.

Observaciones

Prólogo

Introducción

CAPÍTULO I. LA REPRESENTACIÓN DE LA LOCURA EN LA GRECIA ANTIGUA

I.1. La manía en Ilíada

 I.2. El léxico de Eurípides

I.3. El modelo de las perturbaciones mentales en Sobre la enfermedad sagrada

I.4. Anexo: cuadro léxico

CAPÍTULO II. LAS PERSONIFICACIONES DE LA LOCURA

II.1. Lýssa, la hija de Noche

II.2. El perro y la rabia

II.3. Dioniso mainómenos

II.4. Zoología dionisíaca

CAPÍTULO III. LA ESCENA DEL CRIMEN

III.1. La perversión del sacrificio purificatorio en Heracles

III.2. La bacanal de Hades

III.3. La guerra contra los hijos

III.4. El sparagmós del rey en Bacantes

III.5. Dioniso y Hades

III.6. Dioniso y Ares

CAPÍTULO IV. EL ORIGEN LA LOCURA

IV.1. ¿Quién es el responsable de los asesinatos en Heracles?

IV.2. El héroe se declara culpable

IV.3. ¿Es la locura un castigo en Bacantes?

IV.4. Las consecuencias de injuriar a Dioniso

Capítulo V. Los efectos de la locura

V.1. La feminización del héroe en Heracles

V.2. El “empuje-a-la-mujer” en Heracles

V.3. El travestismo de Penteo y el intercambio de roles de las ménades en Bacantes

V.4. La inversión de “la maniobra de la transferencia” en Bacantes

CAPÍTULO VI. LA RECUPERACIÓN

 VI.1. La normatividad y la ley de homicidio

VI.2. La cura por la palabra en Heracles

VI.3. El exilio en Bacantes

VI.4. La lógica del decir eficaz de los sofistas

Conclusiones

Bibliografía

Fuentes utilizadas

Bibliografía secundaria

Instrumenta studiorum