Las mujeres y el desarrollo humano

Las mujeres carecen de lo esencial para el desarrollo de una vida plenamente humana en la mayor parte del mundo. Están peor alimentadas que los hombres, tienen un nivel inferior de salud, son más vulnerables a la violencia física y sexual, si acceso a la educación y al mercado laboral es más complicado y no tienen los mismos derechos y libertades que los hombres. Estas circunstancias sociales y políticas generan capacidades humanas desiguales que convierten a las mujeres, más que en un fin en si mismas, en meros instrumentos para los fines de otros.

Martha C. Nussbaum defiende en el presente texto un feminismo universalista capaz de superar los límites de relativismo cultural. Su propuesta arranca del convencimiento de que gentes que tienen distintas maneras de entender el bien pueden alcanzar un acuerdo sobre algunos principios éticos universales que sean aplicables dondequiera que se dé una situación de desigualdad y de injusticia. A partir de su propia experiencia personal en la Indica y de argumentos tomados de la filosofía, la economía y el derecho, la autora propone un marco constitucional y político, respetuoso con las tradiciones y las instituciones locales, que pueda traducirse en objetivos concretos en contextos concretos. De este modo, Nussbaum muestra cómo la argumentación filosófica acerca de la justicia puede conectarse con los asuntos prácticos de la vida pública, y sienta las bases para una fundamentación ética de la ayuda al desarrollo.

ÍNDICE

Prefacio

Agradecimientos

Introducción. Feminismo y desarrollo internacional

• Desarrollo e igualdad sexual
• El enfoque de las capacidades: una visión general
• El enfoque de las capacidades: Sen y Nussbaum
• Dos mujeres procurando prosperar
• La India: igualdad de los sexos en teoría, no en la realidad
• Igualdad y diferencia

1. En defensa de los valores universales

• La exigencia de normas transculturales
• Tres argumentos: cultura, diversidad, paternalismo
• Los defectos de los enfoques económicos estándar
• Las capacidades humanas centrales
• Funcionamiento y capacidad
• Capacidades y derechos humanos
• Justificación e implementación: la política democrática
• Las capacidades en la vida de las mujeres: un papel para la acción pública

2. Preferencias adaptativas y opciones de las mujeres

• La preferencia y el bien: dos extremos insatisfactorios
• Problemas con el concepto de la preferencia
• El bienestarismo: la crítica interna
• Preferencias adaptativas y rechazo del bienestarismo
• Deseo y justificación
• La estabilidad política y la profundidad del hábito

3. El papel de la religión

• La libertad religiosa y la igualdad de los sexos: un dilema
• Humanistas seculares y tradicionalistas
• Dos principios orientadores
• Capacidades centrales como intereses urgentes del estado
• No-religión, establecimiento, balance
• Aplicando el enfoque: los tres casos
• Niñas y padres
• Capacidades y pérdida

4. Amor, cuidados y dignidad

• Un hogar para el amor y la violencia
• Capacidades: cada miembro de la familia como un fin
• La familia: no “´por naturaleza”
• La familia como producto de la acción del estado
• La mujer como dadora de cuidados: “algo eminentemente artificial”
• Liberalismo político y la familia: el dilema de Rawks
• Enfoques de negociación y opciones de las mujeres
• Dos debates en el feminismo internacional

Conclusión

Índice onomástico

Índice analítico

Bibliografía