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La educación como acontecimiento ético

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Colección:
Educación: Otros Lenguajes
Isbn:
978-84-15295-68-6
Formato:
/
Libro
Terminado:
Tapa Blanda
Año:
2014
Páginas:
271
Tamaño:
13 x 22 cm.
Peso:
0.5000 Kg.
Edición:
Segunda
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Libro
Detalles Adicionales
Autor
Reseña
Índice
Autor Fernando Bárcena
Fernando Bárcena

Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y Catedrático de filosofía de la educación en la Facultad de Educación de la   Universidad Complutense de Madrid. Ha participado en los últimos años del proyecto de investigación La filosofía después del  holocausto, del “Instituto de Filosofía” del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid). Actualmente es director del   Grupo de Investigación UCM-CAM sobre Cultura cívica y políticas educativas.

 

Sus ensayos y libros publicados se han  centrado,principalmente, en una reflexión, fronteriza entre la filosofía y la literatura, sobre las relaciones entre la educación y el acontecimiento desde la perspectiva de una poética de la experiencia de formación. Ha publicado: “El delirio de las palabras. Ensayo sobre una poética del comienzo” (Herder, 2004); “Hannah Arendt, una filosofía de la natalidad”; “La educación como acontecimiento ético. Natalidad, narración y hospitalidad”, junto a Joan-Carles Mèlich; “La esfinge muda. El aprendizaje del dolor después de Auschwitz (Anthropos, 2001)”; “La experiencia reflexiva en educación” (Paidós, 2006) [en italiano “La sfinge muta. L aprendimento del dolore dopo Auschwitz”, entre otros

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Se trata de pensar la ética como la condición de posibilidad de todo vínculo educativo; la ética entendida no como algo que está en el fundamento (epistemológico y ontológico) de la educación, o al final de un recorrido educativo, sino al principio, en su comienzo. La ética, pues, es un acontecimiento: la respuesta a la demanda del otro en una situación del todo inaudita e imprevisible. En este ensayo, la fórmula «la educación como acontecimiento ético» toma como trasfondo, entonces, dicho en palabras de Hannah Arendt, la «horrible novedad» de los modernos totalitarismos (cuyas figuras emblemáticas son Auschwitz y Kolima), que pulverizaron nuestras categorías de juicio y reflexión moral, introduciendo el punto de vista ético como la única salida a la altura del sufrimiento singular del ser humano. Un sufrimiento que reclama, no piedad, sino una auténtica compasión, en el más hondo y radical sentido del término.

 

 


CONTENIDO

 

Prólogo a esta edición. Quince años después

Introducción. Una pedagogía de la radical novedad

 

Capítulo 1. La condición humana en la época moderna
 

  1. La cultura de la formación después del totalitarismo
  2. Sobre la civilidad: el territorio de la memoria
  3. El descubrimiento del otro: la alteridad

 

Capítulo 2. Hannah Arendt: educación y natalidad
 

  1. Fenomenología de la acción
  2. La educación como fabricación
  3. La educación como acción imprevisible
  4. La educación como relato de formación
  5. El cuidado de la educación

 

Capítulo 3. Paul Ricoeur: educación y narración
 

  1. Formarse en un mundo narrado
  2. La imaginación narrativa
  3. La identidad narrativa

 

Capítulo 4. Emmanuel Levinas: educación y hospitalidad

 

  1. El destino de la educación
  2. Una libertad sin rostro
  3. La palabra del otro: la difícil heteronomía
  4. La educación como hospitalidad

 

Capítulo 5. El aprendizaje extraviado: exposición, decepción y relación

 

  1. La relación de aprendizaje: del tiempo y la tradición
  2. Aprendizaje y acontecimiento
  3. El aprendizaje como exposición: la experiencia vivida
  4. El aprendizaje como decepción: la interpretación de los signos
  5. El aprendizaje como relación: pedagogía de la caricia

 

Telón. Educar desde la compasión

 

Anexos
 

  1. Poética de la espera (sobre Proust y Pizarnik), Fernando Bárcena
  2. Disonancias (sobre ética y literatura), Joan-Carles Mèlich

 

Homenaje bibliográfico

Lecturas íntimas

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