
Existe un mito persistente según el cual Europa y Estados Unidos inventaron la democracia, mientras que los países de América Latina se dedicaron a imitarlos. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, la mayoría de las repúblicas del mundo se encontraba en América Latina. Allí, los pueblos experimentaron con el republicanismo y la democracia, dando origen a nuevas visiones de la modernidad. En lugar de mirar a Europa como la cuna exclusiva de la civilización, colombianos y mexicanos imaginaron que el futuro surgiría de sus propias sociedades. Así, el signo más relevante de la modernidad no fue la cultura europea, sino el impulso republicano de las sociedades americanas. Las Américas eran el futuro; Europa, el pasado. A pesar de ello, tras este florecimiento democrático, hacia finales del siglo XIX surgió una reacción contra la participación política de los sectores subalternos. Políticos e intelectuales abandonaron su compromiso con la democracia y comenzaron a privilegiar el orden y las promesas del desarrollo capitalista. En vez de ser la vanguardia del mundo, una nueva visión de la modernidad celebró la industrialización europea y estadounidense, y calificó de fracasos las repúblicas americanas. La vanguardia del mundo resalta la importancia de Colombia y México en la creación de la democracia y del republicanismo mundial.
Agradecimientos —
Prólogo —
Introducción: la modernidad republicana de América —
I. Garibaldi, los garibaldinos y la Guerra Grande: Uruguay, 1842-1848 —
El héroe de dos mundos —
Extranjeros y esclavos —
Enseñando a Europa — p
II. “Un pueblo indigno de vivir entre las naciones civilizadas”: las concepciones de la modernidad después de la Independencia, 1820-1850 —
La modernidad cultural eurófila —
Una fachada republicana —
La tierra de la democracia versus la tierra de la tiranía y la degradación humana —
Los derechos del hombre en sociedad —
El pueblo excluido —
Conceptualizando el pueblo —
Universalismo y raza —
La ruina de la república —
III. El Batallón San Patricio: México, 1846-1848 —
V. Las águilas de la democracia americana: el florecimiento de la modernidad republicana de América, 1850-1880 —
El volcán inextinguible de las ideas democráticas —
Enseñando a Europa —
Perspectivas en competencia —
La tierra de la democracia versus la tierra de la tiranía y la degradación humana —
La modernidad cultural eurófila —
Imperialismo y universalismo —
Los nuevos rusos de las Américas —
V. Francisco Bilbao y la imaginación atlántica: Santiago, Lima, París, Buenos Aires, 1844-1865 —
El héroe de dos mundos —
Enseñando a Europa —
La Legión de Honor y el bestiario de la imaginación atlántica —
VI. David Peña y el liberalismo negro: Cali, Colombia, 1851-1878 —
Un ciudadano armado en defensa de la libertad —
5El liberalismo negro y el particular encanto del universalismo —
Modernidad, raza, democracia —
VII. El colapso de la modernidad republicana de América, 1870-1900 —
Imitar el mundo civilizado —
La necesidad imperiosa de la vida moderna —
La saludable dictadura de las regeneraciones —
La cuchilla del Estado —
El pueblo excluido —
El triunfo de la modernidad de Occidente —
La ruina de la república —
Conclusión: “un beneficio más nos envía el Nuevo Mundo” —
Bibliografía —
Índice de mapas e ilustraciones —