La memoria colectiva

“Nacido en 1877, Maurice Halbwachs cursó estudios en l' École Normale Supérieure (París) entre 1898 y 1901 (...) Se convirtió en socialista. Abandonó la metafísica, adquirió una cultura económica que sólo encontraba equivalente entre los durkheimnianos en el caso de François Simiand, su amigo y guía intelectual. (…) Lucien Febvre describía a Maurice Halbwachs como ?un espíritu de sorprendente curiosidad, atrapado cada vez que se lo encontraba por alguna nueva pasión intelectual que exponía con una especie de entusiasmo sin estrépito que lo caracterizaba.’ (…) Halbwachs murió en marzo de 1945 en el campo de concentración de Buchenwald donde había sido deportado por la ocupación alemana (…) Tengo la convicción de que la empresa científica que fue interrumpida por la muerte de un científico tal como era Maurice Halbwachs espera de nosotros su continuación. No se trata de celebrar a los héroes desaparecidos, lo que como todo ritual de duelo, vuelve a hacer que desaparezcan por segunda vez, aceptando el hecho de su desaparición. Se trata más bien de retomar el combate allí donde ellos lo dejaron, sin olvidar la violencia que los venció, la que también es necesario intentar comprender.”

Pierre Bourdieu - Fragmentos de “L`assassinat de Maurice Halbwachs”.

Indice:

• Maurice Halbwachs: creatividad y rigor sociológico
  por Ricardo Sidicaro
• En el fundamento del lazo social: la memoria colectiva según Maurice Halbwachs
  por Jean-Christophe Marcel y Laurent Mucchielli

Capítulo Primero: Memoria colectiva y memoria individual

• Confrontaciones
• El olvido por desvinculación de un grupo
• Necesidad de una comunidad afectiva
• De la posibilidad de una memoria estrictamente individual
• El recuerdo individual como límite de las interferencias colectivas

Capítulo Segundo: Memoria colectiva y memoria histórica

• Memoria autobiográfica y memoria histórica: su aparente oposición
• Su real interpenetración (la historia contemporánea)
• La historia vivida a partir de la infancia
• El vínculo vivo entre las generaciones
• Recuerdos reconstruidos
• Recuerdos confusos
• Marcos lejanos y medios próximos
• Oposición final entre la memoria colectiva y la historia
• La historia, cuadro de acontecimientos; las memorias colectivas, fuentes de tradiciones

Capítulo Tercero: La memoria colectiva y el tiempo

• La división social del tiempo
• La duración pura (individual) y el “tiempo común” según Bergson
• Crítica del subjetivismo bergsoniano
• La fecha, marco del recuerdo
• Tiempo abstracto y tiempo real
• El “tiempo universal” y los tiempos históricos
• Cronología histórica y tradición colectiva
• Multiplicidad y heterogeneidad de las duraciones colectivas
• Su impermeabilidad
• Lentitud y rapidez del devenir social
• La sustancia impersonal de los grupos durables
• Permanencia y transformación de los grupos: las épocas de la familia
• Supervivencia de los grupos desaparecidos
• Las duraciones colectivas, únicas bases de las memorias llamadas individuales

Capítulo Cuarto: La memoria colectiva y el espacio

• El grupo en su marco espacial. Potencia del medio material
• La